¡Segundo año en internet! Y por muchos más

Bai, bai. Ondo ulertu duzue. Edonork egin dezan edo kazetari batek, ez dio axola. Zein da desberdintasuna? 3 edo 4 urte unibertsitatean? Informazio motak menperatzea? Eta zer?...

Agian, egunero, behar baino gehiagotan entzuten den esaldi bat da. Enpresetan, unibertsitatean, erakundeetan… egunkarietan, hedabideetan… amaigabeko zerrenda idazteko aukera dago. Edonork dauka idaztea, egunkarietan idaztea ere. Edonork horretan sartzen dira kazetariak ere.

Ez dakit zergatik, baina kazetarion edo informazioan adituon lana, esfortzua eta nekea ez da kontutan hartzen ez da baloratzen. Intrusismo laboral gehien duen ogibideetako bat dela esan dezakegu. Baina okerrena ez da intrusismoa. Baizik intruso hauek kazetari estatusa hartzen dutela eta iritzi publikoak kazetariez duten irudia okertzen dute.

Azken estatistikek diote kazetariok fama txarra dugula gizartean. Hein handi batean intruso hauei esker da. Pertsona batek irakasletza karrera egiten duenean irakasle bilakatzen da, baina irakasletza ikasketak egin gabe haurrekin lan egiten badu hezitzaile deitzen diogu. Zergatik desberdintasun hori? Ikasketak medio?

Agian kazetariekin berdina egin beharko da ezta? Pertsona batek egunkari batean idazteak kazetari bihurtzen du? Informazioan adituak sortzeko ikasketa unibertsitarioak daudela jakinda, ezinezkoa da horrelako adierazpen bat defendatu. Zenbait egunkarik sen onez jokatu dute horrelako egoeren aurrean eta Informazioan aditu titulua dutenek kazetariak dira eta ez dutenek kolaboratzaileak, beraien egunkarietan (hedabideetan). Baina zergatik ez hau legislatu.

Azkenean horrelako aldaketak erreal egiteko legeetan plasmatu behar dira. Agian kazetariak abokatuak bezala kolegiatu egin behar dira. Hori da legalki erarik errazena intrusismo laborala ekiditeko. Ondoren kontratazioak egiteko kolegiatuta egotea eskatu behar da.

Denok idazten dakigu eta denok hitz egiten dakigu. Nahikoa al da hitz egiten eta idazten jakitea kazetari izateko? Adierazpen hori onartzen badugu unibertsitate ikasketan alferrikakoak direla onartzen dugu. Bestalde, ongi hitz egin, ongi idatzi,balore informatiboak markatu eta komunikazioa ahalbideratzeko ikasketak eta prestakuntza behar dela badiogu, intrusismoa ekiditearen alde egon behar dugu, hau da: kolegiatzearen alde.

Lerro ugari idatzi dira honen harira. Zer diozue?

Inaxio, Gogoan zaitugu!!!

· Emilia Morilloren, azpeitiar ohiaren,  olerkiekin osatutako liburua da

· Zabalkunde handia jasan du lan literarioak

Badajozko aldundiak eta Valle de la Serenako udaletxearen artean argitaratutako “Entre papel y pluma” liburuak Azpeitiari buruz hitz egiten du. Olerkiez osatutako obra Emilia Morillo Morillok idatzi du. Orain 53 urte Azpeitira iritsi zen Morillo bere herria , El Valle de la Serena (Badajoz, Espainia), atzean utzita. Ia 20 urtez Azpeitian bizi izan zen, ezkondu ondoren Galdakaora (Bizkaia) joan zen bizitzera eta bertan jarraitzen du. Poesia eta literatura beti izan ditu gustuko. Azken urtean eta Extremadurara bida ugari egin ondoren El Valle de la Serena eta Badajozko Aldundiaren laguntzaz bere bizitzan zehar idatzitako olerkien bilduma argitaratu du. Oiartzun handia izan du liburuak. Literaturatik bizi ez bada ere, idaztea gustuko duela onartzen du Morillok. Lehen liburuak izandako arrakasta ikusita, bere bigarren liburua martxan du. Ez du argitu Izarraitz edo Iraurgi bailarako beste zerbaiti zuzenduko dion olerkirik.

Azpeitiak markatu zuen

Liburuan oso gai desberdinak lantzen ditu Morillok bere olerkietan: amodioa, heriotza, lana… Baina bada gai bat benetan markatu zuena. Azpeitian bizitzea eta bertan kokatuta dagoen Loiolako santutegia. Hori azpimarratzeko bi olerki eskaini dizkio bere lehen liburuan: Loyola eta Azpeitia izenburuak dituztenak.

Morillo ez da  literaturan jardun den familiako kide bakarra. Fernando Morillo idazle azpeitiarra ere familiakoa du.

Hemen bere olerkiak:

            Loyola

Loyola es un Santuario

Y qué bonito que es,

Tiene unos parques preciosos

Su basílica y hotel.

Tiene capilla chiquita

Donde el Santo se convirtió,

Y tiene todas las pertenencias

Que su vida de jesuita él vistió.

Tiene dioramas preciosos

Que explican la vida de él,

Y tiene una vista preciosa

Si tú la recorres lo ves.

Mucha gente lo visita

De diversos lugares y ciudades,

Pues es tan bonito Loyola

Que si vas a verlo te embelesará.

Muchos jóvenes allí se casan

Y en los hoteles celebran después,

Pues son tan buenos y preciosos

Que hacen la delicia allí comer.

              Azpeitia

Azpeitia pueblo querido

Donde desde los nueve años yo me crié,

Donde hice mi primera comunión

Y donde mujer yo me formé.

Tengo tantos recuerdos

Que olvidar nunca podré

Pues desde pequeña hasta adulta

De todo, bueno y malo yo pasé.

Allí, tenia familia

Que poco a poco y año tras año

Alguno desapareció,

Pero la vida así nos marca

Y hay que seguir con esperanza otra vez.

En el Santuario de Loyola

Yo allí mi boda celebré,

Pero tuve que dejar este pueblo

Y a otro lejos marché.

Aún visito Azpeitia

Pues mi hermana vive allí

Y recuerdo con cariño

Todos los lugares, que yo recorrí.

Emilia Morillo Morillo

Depósito legal: BA-464/09

Los vampiros eran una sociedad que habían vivido desde siempre ocultos. Pero toda la vida habían vivido en el pueblo. No han tenido ningún problema, solo que vivían ocultos y bajo una farsa. En cuanto a la homosexualidad no se puede decir que siempre haya sido aceptada, pero si que siempre había existido. A causa de una Ley, una modificación más concretamente, los vampiros pueden salir a la calle y la sociedad esta obligada a aceptarlos como parte de la sociedad. Algo parecido es lo que ha ocurrido últimamente con la homosexualidad. Una aprobada Ley hace que la homosexualidad se “apruebe” en la calle.

Por aun no ser aceptados del todo y verlos como diferentes, los vampiros se mueven en sus propios bares, crean guetos para vivir rodeados de ellos mismos y no se mezclan mucho con los humanos. Mucha gente aun no los aceptan en sociedad, y ello hace que se tengan que esconder. En la vida real los homosexuales han sufrido esto muchas veces. Existen bares solo para gays, Chueca, Les Escorts u otros barrios se han convertido en auténticos guetos donde todo se mueve entorno al mundo gay. Mucha gente aun no soporta ver a dos hombres o dos mujeres besándose en un bar y estos se ven obligados a hacerlo en bares donde nadie les mire raro, es decir, en bares de ambiente.

Uno de los mayores problemas de los hombres de la noche, los vampiros, es no poder casarse porque las leyes no lo aprueban todavía, pero esto se esta debatiendo. Muchos los tachan de enfermos, sobretodo un partido que aun tiene mucho poder el cual a nacido de una iglesia (¿tendrá que ver con el catolicismo?). La homosexualidad también ha sido tratada como una enfermedad psicológica y sobretodo potenciada por la iglesia católica, la cual entre sus fieles y mandatarios, esto ha sido demostrado, tiene muchísimos homosexuales. Además en muchos países se esta debatiendo en estos momentos sobre la adopción de familias homosexuales.

¿Qué opinan de todo esto? ¿Se habían parado a pensar sobre este tema? No todo el mundo se fija, pero desde luego es llamativo y curioso. ¿Todo será una casualidad? Muchos se arriesgan a decir, incluso, que parte de la trama de la serie se ha sacado de secuencias de una anterior serie: QaF.

Quentin Tarantino vuelve

El regreso del gran director, Quentin Tarantino, con Malditos Bastardos ha llenado las salas de cine. ¿Qué mejor que un feliz final para el nazismo?

Todos alguna vez hemos pensado, imaginado o soñado con un final diferente para el nazismo. La historia no siempre pone a cada uno en el lugar que le corresponde. Los Nazis hicieron mucho daño al mundo. Hoy lo que Alemania guarda de ellos es un rencor y un sentimiento de culpa que no le deja avanzar en el ámbito cultural. La historia que se sigue dando en los institutos de Berlín sigue estando plagada de atrocidades. No  esta en sobra. Eso es lo que ocurrió y las nuevas generaciones tendrán que conocerlo para de alguna manera intentar evitarlo de nuevo. Como ya en La Ola se explicaba, la crisis y los momentos de recensión económica son el mejor caldo de cultivo para los regimenes autoritarios y basados en la pasión, el patriotismo y el pathos.

Tarantino nos da opciones desde la mano de Brad Pitt, en un papel inmejorable y con interpretación adecuadísima, de soñar y darle otro final al nazismo. Que disfrutéis de ella.

Toda la euforia de la Plaza de España se convirtió en desolación. ¿Cómo es posible que una ciudad con los niveles de violencia, injusticia y pobreza como los de Brasil pueda llevarse unas olimpiadas? La anterior vez Madrid fue eliminada de la votación acusada de tener altos riesgos ante la violencia terrorista, habiendo sido objetivo de Al Qaeda y país en el que una banda armada de “liberación” (terrorista) como ETA sigue operando.

Pero los brasileños tenían muy claro sus posibilidades y nada mas enterarse de la confirmación han celebrado la victoria por todo lo alto en la playa de Copa Cabana. Mientras la madrileña Plaza de España se vaciaba con caras largas y se iban acercando a ella grupos de brasileños-españoles, es lo que tiene tener un país multicultural.

El apoyo popular es lo que le ha dado los juegos olímpicos a la ciudad de Lula Da Silva. ¿Ponen en duda el apoyo de los madrileños? ¿Alguien estaba más ilusionado y volcado en los juegos que el alcalde y la comunidad madrileña al completo? Según los miembros del COI de España, las causas para eliminar a Madrid ante Brasil es que las anteriores olimpiadas (es decir las de el año 2012) se celebraran en Londres. El reglamento oficial de la elección de las olimpiadas dice claramente que no se pueden celebrar dos continuas en el mismo continente. ¿A caso no sabían esto antes de presentarse?

El comité español todavía no ha dicho sus intenciones. Aun no sabemos si se presentaran a las siguientes, con el escarmiento de dos fracasos tendrán mas posibilidades de hacer las cosas bien. ¿Podremos apoyar la candidatura de Madrid 2020?

Gogoan izango zaitugu.

Las Esclavas serán el principal escenario

La serie es resultado del éxito de la película

Alex Silva> El edificio de Las Esclavas del Sagrado Corazón acogerán durante el mes de agosto cámaras, actores y todo tipo de material audiovisual. Tras el éxito que tuvo la película Go!azen grabada el anterior año en el mismo lugar, la dirección de Pausoka y EITB han decidido realizar una teleserie. Si bien algunas secuencias ya se han grabado en Bilbao o Donosti, el escenario principal de la serie será el antiguo colegio femenino de Las Esclavas.

La serie, al igual que la película, estará ambientada en un colegio repleto de adolescentes. La música no faltará, pues no debemos olvidar que se trata de un musical.

Vecinos actores

Para la grabación, la dirección de Pausoka ha pedido a vecinos de la localidad y otros interesados que se presenten a hacer el casting. Están a falta de figurantes y padres para los alumnos de la película. Numerosos vecinos ayudaron en esta tarea la anterior vez por lo que esperan no tener problemas en encontrar voluntarios. Para los interesados la dirección ha puesto el número de teléfono 943 01 16 85 en el cual podrán recibir más información.