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Si usted pregunta a un español qué es un vasco, le responderá que un vasco es un español. Quizá le responda que los vascos somos unos terroristas. Pero para un español, ser vasco, es en el fondo una manera más de ser español.

Si usted pregunta a un francés qué es un vasco, le responderá que es un francés. Quizá le responda que los vascos hablamos un ininteligible patois. Pero para un francés ser vasco es en el fondo una manera mas de ser francés.

Para un español los vascos somos gente del norte. Para un francés somos gente del sur. Las tropas españolas están movilizadas en la guerra del norte; y, sin embargo, para un vasco, este norte se llama sur: el sur del País Vasco.

Si usted pregunta a un vasco qué es un vasco,  le responderá con una obviedad: un vasco es un vasco. El Pueblo Vasco se define a si mismo como Euskal Herria, el pueblo del euskera (la lengua vasca).

El único requisito que una persona necesita para que un vasco lo reconozca como parte de su pueblo es su idioma; o amarlo, o educar a sus hijos en él, o ayudar a su desarrollo; ser solidario. Simplemente para que nuestras señas de identidad no se diluyan.

Basta con querer ser vasco para que uno pase a formar parte del Pueblo Vasco. Sin distinción de orígenes, sin distinción de razas, sin distinción de credos, porque un pueblo que lucha por ser libre está contra todos los muros. El pueblo vasco de hoy es en gran medida producto del mestizaje.

Somos un pueblo plural, pero no nos queremos despersonalizados. No queremos ser ni españoles ni franceses. Queremos ser simplemente vascos de pleno derecho, unidos en nuestra comunidad natural, capacitados para decidir sobre nuestro futuro, organizados en una sociedad solidaria.

¿Por qué esta universal aspiración nuestra sigue siendo un delito?